청춘,『괴테가도』를 걷다

- 괴테의 빛을 찾아서 -

Walk on the Goethe Route

이형배

청춘,『괴테가도』를 걷다

- 괴테의 빛을 찾아서 -

Walk on the Goethe Route

괴테가도를 걷기 전

prologue

사람이 여행을 하는 것은

목적지에 도착하기 위해서가 아니라

여행하기 위해서다

- 요한 볼프강 폰 괴테 -

독일은 라인강의 기적, 분단의 장벽을 허문 국가이자 현재는 제조업을 바탕으로 4차 세계혁명을 주도하는 국가다. 그리고 우리나라와 마찬가지로 분단의 아픔을 겪었던 경험을 가진 국가이기도 하다. 이이 글은 우리가 걸었던 괴테가도의 여러 도시들을 소개하며 그 속에서 괴테의 작품 및 정보전달을 목적으로 한다. 이를 통해 청춘의 삶 속 더 나은 삶으로 성장하기 위해 200여 년 전 괴테의 삶, 그리고 일반 직장인의 내 에세이를 통한 미래를 설계할 수 있는 방안을 찾고자 한다. 이 책을 통해 현재 고민을 가진 청춘들에게 빛을 찾을 수 있는 영감이 되었으면 한다.

괴테가도를 걷다

괴테가도를 걷다

차례

괴테가도를 걷다

Contents

요한 볼프강 폰 괴테

괴테가도

1.  괴테의 삶이 시작된 도시, 프랑크푸르트

2.  괴테 젊음의 고뇌가 시작된 도시, 베츨라

3.  괴테가 영감을 얻은 도시, 아이제나흐

4.  괴테가 공부했던 도시, 라이프치히 & 비텐베르크

5.  괴테가 사랑한 문화도시, 바이마르

6.  괴테가 가장 좋아했던 여행지, 풀다

7.  괴테가 머물렀던 고성이 있는 곳, 고타

8.  괴테가 즐겨 방문했던 튀링겐의 로마, 에어푸르트

9.  괴테의 정신적 자유항, 예나

10. 괴테가 ‘유럽의 테라스’라 부른 도시, 드레스덴 & 마이센

괴테가도를 멈추며

참고자료

독일 괴테가도

Goethe Route map

요한 볼프강 폰 괴테

Johann Wolfgang von Goethe

1749~1832

고전주의 시인 / 궁정극장 감독 / 극작가 / 변호사

정치가(바이마르공국 재상) / 과학자 / 문학가 / 자연연구가

1749년 8월 28일, 요한 볼프강 폰 괴테는 독일 프랑크푸르트 암 마인에서 태어났다. 그는 어려서부터 그리스어, 라틴어, 히브리어, 불어, 영어, 이탈리아어 등을 배웠고, 그리스 로마의 고전 문학과 성경 등을 읽었다. 어린 나이에 신년시를 써서 조부모에게 선물할 정도로 문학적 재능을 타고났다. 아버지의 바람에 따라 그는 라이프치히 대학에서 법학을 공부했고, 1767년에 첫 희곡‘연인의 변덕’을 썼다. 1770년 슈트라스부르크(스트라스부르) 대학 재학 당시  호메로스, 오시안, 셰익스피어의 위대함에 눈을 떴으며, 질풍노도 운동Sturm und Drang의 계기를 마련했다. 베츨라 제국고등법원에서 견습생으로 있던 중 약혼자가 있는 샤를롯데 부프와 사랑에 빠지게 되는데, 이때의 체험을 소설로 옮긴 것이『젊은 베르테르의 슬픔』(1774)이다. 1775년에는 바이마르로 이주하여 그곳을 문화 중심지로 끌어올리는 데 결정적인 역할을 담당했다. 행정가로 국정에 참여해 다양한 성과를 거두었고, 식물학, 해부학, 광물학, 지질학, 색채론 등 인간을 설명하는 모든 분야에 관심을 기울였다. 1786년 이탈리아 여행을 통해 고전주의 문학관을 확립했고, 1794년 쉴러를 만나 함께 독일 바이마르 고전주의를 꽃피웠다. 1796년에는 대표적인 교양소설 『빌헬름 마이스터의 수업시대』를 지필했다. 1805년 실러의 죽음으로 큰 충격에 빠지지만 이후에도 창작 활동과 연구는 끊임이 없었고, 『색채론』(1810), 『빌헬름 마이스터의 편력시대』(1821), 『이탈리아 기행』(1829) 등을 완성했다. 스물네 살에 구상하기 시작하여 생을 마감하기 바로 한 해 전에 완성한 역작 『파우스트』를 마지막으로 1832년 바이마르에서 세상을 떠났다.

기간	나이	괴테 연대표	사회상황
청년기 : 젊은 베르테르의 슬픔, 개인의 삶을 논하다
1749.8.28		프랑크푸르트 암 마인에서 출생
1764	15	레첸 소녀와 사랑에 빠짐 : 훗날 파우스트 여주인공 이름으로 형상화
1765	16	라이프치히대학교 법학 전공	슈투름 운트드랑 (~1785)
1767	18	《연인의 변덕Die Laune Veliebten》 집필
1768	19	폐결핵으로 인한 학업중단, 요양생활
1769	20	슈트라스부르크대학교 진학
1771	22	법률가자격증 취득 프랑크푸르트에서 변호사 사무실 개업 《파우스트》 전설을 소재로 집필 시작
1772	23	베츨라 제국 고등법원에서 수습법관 실습 샤를롯데 부프를 향한 연정, 좌절
1772.10.30		카를 빌헬름 예루살렘 권총 자살사건
1774	25	《젊은 베르테르의 슬픔》 집필
1776	27	작센-바이마르공국 이주, 제상임명	미국 독립전쟁
1782	33	황제 요제프 2세로부터 귀족 칭호수여 《젊은 베르테르의 슬픔》 개작 착수
1784	35	간악골 발견
1786	37	이탈리아 극비여행
		《젊은 베르테르의 슬픔》 개작본 완성
1787	38	《타우리스섬의 이피게니》,《에흐몬트》
1788	39	이탈리아여행 종료 크리스티아네 불피우스와 사랑 및 동거
장년기 : 빌헬름 마이스터의 수업시대, 개인의 발전을 논하다
1789	40	아들 아우그스트 괴테 탄생	프랑스 혁명
1790	41	《로마애가》, 《식물변태론》논문 발표
1791	42	궁정극장 감독으로 고전주의 연극활동 시작
1794	45	시인 J.C.F.von 쉴러와 친교
1796	47	《빌헬름 마이스터의 수업시대》 집필
1797	48	서사시《헤르만과 도롯데아》 발표
1805	56	쉴러 사망, 파우스트 1부 원고 완성
1806.10	57	크리스티아네 불피우스와 정식결혼 아말리아공작, 괴테모친, 빌란트 서거
1808	59	나폴레옹과 회견 및 기사훈장수여 《파우스트》 1부 출간, 《친화력》 탈고
1810	61	《색채론Zur Farbenlehre》 탈고 및 발표
1816	67	아내 크리스티아네 불피우스 사망
노년기 & 생애전반 : 파우스트, 인간의 구원을 논하다
1819	70	《서동시집(西東詩集)》 탈고
1823	74	시집 《마리엔바더의 비가》 에커만J.P Eckermann 비서임명
1829	80	《빌헬름 마이스터의 편력시대》, 《이탈리아기행》 집필
1829.2.9		에커만 《괴테와의 대화》 발표
1831	82	《시와 진실Dichtung und Wahrheit》 집필
		《파우스트》 2부 집필 완고
1832.3.22	83	사망
1833		《파우스트》,자서전《시와 진실》공개

괴테 연대표Goethe Timeline

괴테 주변인물

괴테의 가족관계를 살펴보면, 할아버지는 재단사, 숙박(호텔업), 음식점경영, 포도주 매매하여 거대한 부를 축적하였다. 아버지인 카스파르 괴테는 법률가로서 행정관이지만, 평민출신으로 제실고문관을 통해 엄격하며 유복한 삶을 살았다. 아버지는 프랑크푸르트에서 평민이 올라갈 수 있는 최고관직인 추밀원 고문관을 목표로 일을 하지만 결국 뜻을 이루지 못해 그 꿈을 괴테를 통해 이루고자 했다. 괴테의 어머니인 카타리나 엘리자베스 괴테는 프랑크푸르트 시 의회 요직을 두루 거친 시장이었던 외할아버지의 딸로써, 명랑하고 상냥한 성격을 가지고 있었다. 이를 통해 괴테의 친가와 외가 모두 당대 시민계급으로서는 최고의 명예와 부를 누린 집안이라 할 수 있다. 괴테는 4명 동생 있었으나 어린 나이에 모두 세상을 떠나고 1750년에 출생한 누이동생 코르넬리아 괴테만 있게 된다.

괴테 주변에서는 다양한 시대 인물들을 만나 볼 수 있는데 문인 겔러트나 마르틴 루소, 스트라스부르 유명한 사상가이자 문필가였던 헤르더Johann Gottfried Herder(1744~1803) 영향을 받아 그리스 시인 작품 주목, 소박성, 독창성에 주목하기도 했다. 그 외에도 뛰어난 재능을 지닌 천재작가였지만 괴테의 미움을 받아 비참한 삶을 살아야 했던 렌츠, 바이런, 실리 등 저명한 작가나 사상가들도 작품을 위한 영감을 얻게 되었다. 그 외에도 마리 앙투아네트, 나폴레옹, 베토벤, 슈베르트 등 당대 최고의 인물들과 만나며 친분을 유지했으며 그 속에서 그의 작품과 세계관에 지대한 영향을 끼쳤다.

괴테가도

Goethe Route

독)Goette-Strasse

독일 내 인물명을 딴 유일한 관광루트

독일에는 로맨틱가도, 라인가도, 판타스틱가도, 고성가도, 메르헨가도, 알펜가도, 에리카가도, 괴테가도 등 총 8개 가도가 있는데 이 중 괴테가도는 괴테가 생애를 따라 여행하는 380km의 관광루트다. 이곳은 독일의 인기있는 관광루트 중 하나이며 독일 중심부에 있는 흥미로운 7개 도시로 연결되어 있다. 괴테가도는 요한 볼프강 폰 괴테뿐 만 아니라 요한 세바스찬 바흐, 마르틴 루터, 리하르트 바그너 등과 연관이 되어 있다. 괴테가도의 도시들은 지리적 위치와 편리한 교통연결로 독일의 여행 중에서도 아주 적합한 여행코스다. 중세도시의 멋을 느낄 수 있고 독일다운 모습을 볼 수 있는 곳이기도 하다. 가도 도시들은 기차가 정차하는 곳이라 방문이 쉽다.

괴테가도는 괴테의 탄생지인 프랑크푸르트에서 바이마르까지 이어지는 코스다. 특히 괴테가 생애 약 50년을 보낸 바이마르를 중심으로 하는 구동독의 튀링겐 지방이 이 길의 하이라이트다. 튀링겐은‘독일 문화의 원천’이란 별칭을 갖고 있을 만큼 독일의 많은 문화와 음악이 이 지방에서 생성됐다. 바흐가 탄생한 아이제나흐, 루터가 독일어 성서 번역을 완성한 바르트부르크 성도 이곳에 위치해 있다.

1. 괴테의 삶이 시작된 곳, 프랑크푸르트Frankfurt

생명은 자연의 가장 아름다운 발명이며,

죽음은 더 많은 생명을 얻기 위한 기교이다.

- 요한 볼프강 폰 괴테 -

헤센주에 위치한 전통과 현대, 무역과 문화, 상업 중심지

도시소개

라인 지구대 북부 라인강의 지류인 마인강 연변에 있는 상공업도시다. 현재 65만 유럽 최고의 금융도시이지만 200년 당시에는 작은 마을,‘프랑크인들이 강을 건너던 나루’ 뜻을 가진 라인강 지류인 마인강이 지나고 있는 곳이다. 괴테 출생지로 널리 알려졌으며, 18세기까지는 국왕의 선거 및 대관식이 거행되던 곳이었다. 1815년 빈 조약으로 독일의 4개 자유도시 가운데 하나가 되었고 1816년에는 독일연방 의회의 개최시가 되었다. 1848∼49년에는 프랑크푸르트 국민의회가 열렸으며, 1871년에는 프랑스-프로이센전쟁의 화평조약이 이곳에서 체결되었다.

오늘날에는 항공·철도·자동차 교통의 요지가 되었으며, 독일의 경제·금융의 중심지로서 주식·상품거래소가 있고 매년 국제박람회가 열리는데 특히 2년마다 열리는 자동차박람회가 유명하며, 그 외 서적, 기계공구, 생활용품, 액세서리 등의 국제박람회로 알려졌다. 57층의 메세투름은 박람회를 상징하는 건물이다. 공업으로는 염료·약품·광학·전기기기·기계 등이 이루어지며, 괴테대학교, 국립예술대학, 자연박물관, 공예박물관, 역사박물관, 기타 문화 ·교육시설도 정비되어 있다. 시가지의 중심에 있는 구시가지는 12세기에 건설된 것이고 신시가지는 1333년 이래 확장된 것으로, 성벽에 둘러싸여 있었으나 1806년 이후 철거되고 산책길로 바뀌었다. 19세기 중엽 이후 외곽으로 새로운 시가지가 발전하였다.

괴테는 1749년 8월 28일 프랑크푸르트 암 마인에서 괴테가문의 맏아들로 출생했다. 출생 2일 뒤 출생과 동시에 세례 받았다는 신문광고를 통해 상당한 재산가의 집안출신임을 짐작할 수 있다. 실제 『젊은 베르테르의 슬픔』에서는 이날 베르테르의 생일로써 괴테의 작품세계는 많은 작가들이 그러하듯 자신의 삶을 크게 반영함을 엿볼 수 있다. 1년 뒤인 1750년에는 여동생 코르넬리아 괴테 출생하였다. 괴테의 아버지가 직접 괴테의 홈스쿨링 진행하였고 독일어, 외국어, 성서, 수학 공부, 시창작, 연극 관심이 많았다. 그는 프랑크푸르트 이곳 올드타운 거리를 배회하며 작품구상을 하고, 작품에 반영하기도 했다. 괴테는 프랑크푸르트에서 22살 1771년 법률가 자격증 취득, 프랑크푸르트에서 변호사로 사무실 개업하였다. 이때 《파우스트》전설을 소재로  한 세계문학 최대걸작의 시초를 집필하기 시작했다.

프랑크푸르트 둘러보기

① 괴테생가

② 대성당

③ 뢰머광장

④ 팔먼광장(팔멘 가르텐)

⑤ 시청사

프랑크푸르트에 있는 오래된 시 청사 건물로‘뢰머’라고 부른다. 건물 앞 동상은 정의의 여신상이다.

⑥ 구시가지

⑦ 괴테박물관

⑧ 알테오퍼

⑨ 바울교회 & 카이저돔

⑩ 슈타텔 미술관

2. 괴테 젊음의 고뇌가 시작된 도시, 베츨라Wetzlar

“그래, 나는 이 지상에서 한낱 방랑자, 한낱 나그네에 지나지 않아!

그럼 자네들은 그 이상의 존재인가?”

- 젊은 베르테르의 슬픔 1772년 6월 16일자 편지 中 –

헤센주에 위치한 도시

도시소개

독일 중부 헤센 주 서부의 도시. 라인강 지류인 란 강 중류 연변에 있다. 인구 5만 4000명의 철강·광학기계·전자공업이 성함. 1693～1806년 제국고등재판소였던 건물이 남아 있다. 1772년 실습생으로 근무한 괴테는 샤를롯데를 사모해 이곳에서 『젊은 베르테르의 슬픔』을 지필했다. 세계적 명성의 카메라 브랜드 라이카의 본거지이기도 하다.

23살이 된 괴테는 1772년 베츨라 소재 독일제국 고등법원에서 몇 달 동안 수습 법관 지원하여 시보로 실습생활을 하였다. 이곳에서 진행된 무도회에서 이미 약혼자이자 괴테친구(크리스티안 케스트너)였던 4살 연상 27살 샤를롯데 부프(Charlotte Buff)를 만나 사랑에 빠지게 되었다. 그녀는 실존인물이었으며 지역관료의 딸로써 형제자매 16명을 남기고 어머니는 사망하여 책임감으로 형제자매들을 돌봐야 할 상황이었다. 이러한 상황에서 23살 열혈청년 괴테는 결국 그녀의 연정을 단념하기로 결심하고는 작별 인사도 없이 그녀 곁을 떠났다. 후에 괴테는 젊은 베르테르의 슬픔 주인공 명을 샤를롯데로 실명 그대로 기재하며 작은 복수를 감행했다.

베츨라에서 고향으로 향하던 중 그는 코블렌츠란 도시에 들러 지인 집에 머물렀는데, 여기서 16세 막시밀리안 폰 라로셰Maximilian von La Roche를 만나 다시금 연정을 품었다. 그러나 이번에도 그에게 돌아온 것은 좌절이었다. 프랑크푸르트로 돌아온 괴테는 10월 말 베츨라 공사관 서기관 동료로 일했던 카를 빌헬름 예루살렘의 권총 자살사건이 발생했다. 이 사건은 아이러니하게도 샤를롯데의 약혼자 샤를롯데 케스트너 총을 빌려 자살하였고, 이 사건을 계기로 25살이 되던 1774년, 그는 4주 만에 서간문 형태의 소설 한권 발표했는데 이것이 바로 괴테를 문학의 황제로 만들어준 《젊은 베르테르의 슬픔Die Leiden des jungen Werthers》이다. 2부로 구성된 이 작품은 베르테르가 보낸 편지(소설배경 : 1771년 5.4~1772년 12.23)로 ‘질풍노도’사조의 문이 열었다는 평가를 받는다. 초판 30쇄가 인쇄되었고 개정판 으로 25쇄 추가로 인쇄될 정도로 사회적 인기를 끈 작품이다. 이 소설은 출간 전후로 사회적 패션의 변화도 가져왔다는데 노란조끼의 '베르테르 복장'과 베르테르 패션이 유행하게 되었고, 베르테르의 자살을 모방하여 '베르테르효과, Werther effect’도 생기게 되었다. 또한 베르테르와 샤를롯데의 모습을 그려넣는 마이센 도자기 찻잔세트가 대규모로 판매되었다. 무엇보다 이 작품은 괴테가 가진 고통을 작품으로 승화시켰다는 평가를 받는다.

베츨라에서 지필된 『젊은 베르테르의 슬픔』

Die Leiden des jungen Werthers

1774년 간행된 『젊은 베르테르의 슬픔』은 친구인 케슈트너의 약혼녀 샤를롯데 부프에 대한 괴테 자신의 실연과, 괴테와 라이프치히대학교에서 함께 공부하던 예루잘렘이 유부녀에게 실연당해 자살한 사건(1772.10.30)을 소재로 쓴 작품이다. 당시에 새로운 장르였던 소설에서 시대와의 단절로 고민하는 청년의 모습을 묘사함으로써 문학에 새로운 바람을 일으켰으며, 이에 공감한 젊은 세대의 자살이 유행하였다. 나폴레옹도 이 작품의 애독자로서 진중에서도 휴대하면서 되풀이해 읽었다고 한다.

베르테르는 젊은 변호사로서 상속사건을 처리하러 어느 마을에 왔다가 롯데를 알게 되고 그녀를 열렬히 사랑한다. 그러나 샤를롯데에게는 약혼자가 있다는 것을 알고 공사의 비서가 되어 먼 나라로 떠난다. 베르테르는 속무생활과 공사의 관료 기질 등 인습에 반항하다가 파면되고, 사교계에서도 웃음거리가 되어 다시 귀국한다. 새로운 가정을 꾸미고 있는 롯데의 따뜻한 보살핌은 그의 고독감을 더욱 깊게 하여 마침내 그는 권총자살을 한다. 이 작품은 일약 괴테의 문명을 떨치게 했고, 다른 국가의 문학에 끼친 영향도 크다.

베츨라 둘러보기

① 샤롯데 생가

② 롯데거리

③ 대성당

④ 구시청사&구시가지

⑤ 청년예루살렘하우스

3. 괴테가 영감을 얻은 곳, 아이제나흐Eisenach

As soon as you trust yourself,

you will know how to live.

자신을 믿는 순간,

어떻게 살아갈지를 알게 된다.

- 요한 볼프강 폰 괴테 -

튀링겐의 숲 서북단에 위치한 문화도시

도시소개

괴테 생전에 자주 방문했던 도시로, 마틴 루터가 학창시절을 보내던 곳이다. 세계적인 문화와 역사적 장소로 꼽히는 곳이다. 1150년경 세워져 1283년 시로서의 특권이 인정되었다. 1440년 베틴가문의 영지가 되었고 1485년에는 베틴 가문의 에르네스트계Ernest系에 귀속되었으며, 1741년에는 작센바이마르(나중의 작센바이마르아이제나흐)에 속하게 되었다. 작센 선제후나 작센바이마르 공작의 궁정이 이곳에 자리잡는 경우가 자주 있었다. 그리고 1869년 독일사회민주노동당이 이곳에서 총회를 거쳐 창립되었다.

현재는 산업과 철도교통의 중심지이며 금속·기계·유리·자동차·목재·제지·전기·화학 공업이 발달된 공업도시이다. 유명한 바르트부르크 자동차공장은 통일 후의 경제난으로 1991년 문을 닫았지만, 이듬해 새로 오펠 자동차공장이 문을 열었다. 이 지역에는 암염 산지와 염분이 함유된 온천이 위치해 있다.

무엇보다 아이제나흐는 괴테가 즐겨 방문했던 도시로 괴테의 작품화동에 많은 영감을 주었던 곳이다. 주요 건축물로는 무엇보다 아이제나흐는 음악의 아버지라 불리는 요한 S. 바흐의 출생지이기도 한데, 바흐가족이 살았던 집은 현재 바흐하우스 박물관으로 운영되어 옛 악기 등이 전시되어 있다. 또한 12세기에 지어진 장크트니콜라스성당과 18세기에 건립된 성이 있다. 인근에는 세계문화유산으로 지정된 900년 이상이 역사를 자랑하는 바르트부르크성이 있다. 이곳은 마르틴 루터가 그리스 원전의 신약성경을 독일어로 번역한 장소로 유명하다.

아이제나흐 그리고

요한 제바스티안 바흐Johann Sebastian Bach

교회 성기사와 오케스트라, 듀오 악기를 위한 종교적이거나 세속적인 음악을 창작했고, 슬프게도 그의 작품은 바로크 시대의 종말과 궁극적인 성숙을 동시에 가져왔다. 그는 바로크 시대의 최후에 위치하는 대가로서, 일반적인 작품은 영국음악의 전통에 깊이 뿌리박고 있을 뿐 아니라, 그 위에 이탈리아나 프랑스의 양식을 채택하고 그것들을 융합하여 독자적 개성적인 음악을 창조하였다. 종교적 작품은 기존 구교 음악과 차별화하여 새로운 음악을 통해 개신교회 예배에 기여하고자 노력하였다.

바흐의 집안은 200년에 걸쳐서 50명 이상의 음악가를 배출한 일대 음악가계였다. 바흐 집안의 음악가들은 대대로 개신교회인 루터교회의 경건한 신자들이었고, 교회음악가로도 활동하였다. 또한 그들의 일에 강한 장인(匠人)적인 긍지를 품고 있었다. 이 '신앙'과 '장인기질(匠人氣質)'은 요한 제바스티안에게도 계승되어서, 마치 2개의 정선율(定旋律)과 같이 그의 일생을 관통하게 된다. 제바스티안 이전에도 17세기 초엽 이래 많은 유명한 작곡가를 배출했고, 일족의 중심지이었던 중부독일의 튀링겐 지방에서는 '바흐'가 '거리의 악사'를 가리키는 용어로 쓰였을 정도였다. 그중에서도 제바스티안의 큰할아버지 하인리히 바흐(1615-1692), 그 아들 요한 크리스토프 바흐(1642-1703)와 요한 미하엘 바흐(1648-94)는 음악사(史)에도 이름을 남긴 뛰어난 작곡가들이었다.

바흐는 사후 고전주의 음악사의 흐름에 밀려 완전히 잊혔으나 1802년 독일의 음악사학자인 포르켈이 바흐에 대한 최초의 연구서인 "바흐의 생애와 예술, 그리고 작품"(1802)을 발표함으로써 전 유럽적 바흐 광풍을 몰고 오게 하였으며 또한 사후 바흐에 대한 재평가에 결정적인 계기를 제공하였다. 오늘날에는 일반적으로 온 시대를 통틀어 가장 위대한 작곡가 중 한 사람으로 여겨지고 있다. 같은 해의 태생으로는 헨델(독일)이 있다.

아이제나흐 둘러보기

바르트부르크성

Wartburg Castle

숲의 환경과 완벽하게 조화를 이루고 있는 바르트부르크성은 독일 아이제나흐 인근의 성으로써 중세 튀링겐 지방의 문화의 중심지였다. 이 성은 다양한 관점에서 ‘이상적인 성’이다. 봉건 시대부터 건축되었던 성으로 부분적으로는 봉건시대 모습을 가지고 있으나 19세기에 대대적으로 복원되었다. 따라서 봉건시대 봉건 영주의 군사력과 권력이 한창 절정이었을 당시의 모습을 짐작하게 한다. 종교개혁자 마틴 루터는 바르트부르크성으로 추방되었을 때 『신약성서』를 독일어로 번역하였다. 음유시인 대회와 가수전쟁(Sängerkrieg),성 엘리자베스의 거처, 또 바그너와 괴테 및 유명인사의 여행지로써도 유명하여 중요한 문화유산이다. 1999년에는 유네스코(UNESCO)지정 세계문화유산으로 등록되었다.

바르트부르크성

Wartburg Castle

옹성

남아 있는 모든 유적은 고고학적 흔적이다. 물이 솟는 샘을 비롯하여 토대의 윤곽과 피셔투름Fischerturm의 도랑, 진입 경사로의 급경사면, 요새로 올라가는 자연석을 깎은 도로가 있다.

외부 방어물

후문과 도개교, 기사의 숙소와 식당 건물, 마르그리트와 성 엘리자베스의 성벽 안쪽 길, 바르트부르크성의 우물의 갓돌coping(담 위에 덮는 돌), 돌난간, 장식한 돌계단, 포장된 바닥, 뜰과 외부 영역의 표면이 있다.

성을 구성하는 건물

종탑, 벽난로가 있는 새로운 방, 규모가 큰 새로운 계단, 궁전, 기사의 목욕장, 남쪽 방호벽, 서쪽과 남쪽의 성벽, 저수조, 아래쪽의 성 안뜰, 사령관의 정원이 위치해있다.

괴테의 『빌헬름 마이스터의 수업시대』 Wilhelm Meisters Lehrjahre

어렸을 적부터 인형극을 보며 성장했던 빌헬름은 연극배우 마리안네와 사랑에 빠지지만 그녀의 이중적 사랑행각에 크게 실망한다. 몇 년 후 여행길에 오른 빌헬름은 멜리나가 이끄는 유랑극단에 합류하여 필리네, 미뇽, 늙은 하프연주자 등과 동행한다. 백작의 성에서 연출한 연극공연이 실패로 끝나자 야르노는 빌헬름에게 셰익스피어를 읽어보라고 권유한다. 『햄릿』을 무대에 올릴 계획을 품고 길을 가는 도중 빌헬름 일행은 도둑떼의 습격을 받는다. 부상을 입은 빌헬름은 어느‘아름다운 아마존 여인’에 의해 구출된다.

극단주 제를로와 함께 빌헬름은 『햄릿』을 성공적으로 공연하지만, 오필리어 역을 맡았던 제를로의 여동생 아우렐리에는 로타리오 남작에 대한 사랑으로 병들어 죽는다. 로타리오 남작을 만나기 전 빌헬름은 소설의 제6권에 삽입된‘어느 아름다운 영혼의 고백’을 읽게된다. 아우렐리에의 편지를 전달하기 위해 로타리오 남작을 방문한 빌헬름에게‘탑의 결사’의 회원인 야르노와 수도사는 연극을 그만둘 것을 종용한다.

여기서 빌헬름은 로타리오 남작, 백작부인,‘아름다운 아마존 여인’(나탈리에), 프리드리히 모두가‘아름다운 영혼’의 여동생의 자식들이라는 것을 알게 된다.‘탑의 결사’에 입회한 빌헬름에게 야르노는 그의 지금까지의 행적이 기록된 문서를 내보이며 이제 수업시대는 끝났음을 알린다. 또한 아우렐리에가 키우던 펠릭스가 사실은 마리안네와의 사이에서 태어난 빌헬름의 아들이라는 사실도 통보받는다. 독극물 사건으로 펠릭스를 함께 간호했던 나탈리에에게 빌헬름은 청혼한다.

이 장편소설은 독일 문학의 고유한 전통인 ‘교양소설’의 전범이다. 교양소설은 한 인간의 내적, 외적 형성 과정을 폭넓은 사회적 영역 내에서 환경적 영향과 지속적으로 대결하는 가운데 추적하는 소설 유형이다. 이 작품은 괴테가 질풍노도 시기에 쓴 미발표 초고본 『빌헬름 마이스터의 연극적 사명』(1777-85)으로까지 거슬러 올라가는데, 여기서 빌헬름은 연극배우로서의 자기를 실현하고자 한다.

작품은 각각의 삶의 단계들에서 발생하는 문제와 과제들을 보완과 배제, 성공과 실패를 통해 경험하여 다양한 삶의 양상들을 결국에는 극복하며 세상과 화해하는 모습을 제시한다. 바로 고전주의의 이상인 ‘조화로운 인간상’을 구현하고자 한다.

『빌헬름 마이스터의 수업시대』에서 연극은 이제 발전의 종결점이 아니라 여러 교양단계 가운데 하나가 된다. 이 작품에서 만족할만한 직업적, 사회적 전망을 갖지 못한 상태로 머물렀던 빌헬름은 후속편 『빌헬름 마이스터의 편력시대』(1821)에서 사회적으로 유용하면서도 스스로 만족스러운 활동을 하게 된다. 괴테가 평생을 두고 매달렸던 인물 빌헬름 마이스터의 발전과정을 통해 작가는 당대의 예술, 경제, 신분사회, 교육, 종교, 정치 등    이 소설은 유럽 문학에 큰 영향을 미쳤다. 낭만주의 비평가이자 이론가인 프리드리히 슐레겔은 이 작품의 중요성을 프랑스 혁명에 피히테의 철학서의 기여도와 견줄 수 있음을 강조했다. 또한 독일의 근대소설은 모두 이 작품의 영향을 받았기에 이 작품의 영향력이 막강함을 알 수 있다.

4. 괴테가 공부했던 곳, 라이프치히Leipzig

“다른 사람들을 위해 사는 것을 익히며 의무에 따라 행동하는 가운데,

자기 자신을 망각할 줄 아는 것이 이롭습니다.

비로소 그때야 그는 자신을 알게 되지요”

- 빌헬름 마이스터의 수업시대 中 -

작센주 남서부에 위치한 국제상업도시

음악의 도시

도시소개

베를린에서 182km 남서쪽에 있는 도시로, 비옥한 라이프치히 저지에 위치하며, 엘베강 지류인 바이세엘스터강에 면한다. 중부 유럽에서 교통의 요지로 중세부터 상업도시로서 발전했고, 15세기에 시작되었다고 하는 무역박람회는 유럽 각지로부터 많은 상인을 끌어들여, 제2차 세계대전 전까지는 독일의 최대 무역박람회로 알려져 있었다. 전후에는 그 중요성이 저하되긴 했으나 지금도 매년 봄에 라이프치히 박람회가 개최된다.

또 제2차 세계대전 전까지 독일의 인쇄업·출판의 중심지로서, 400개 이상의 출판·인쇄회사가 있었으며, 도서출판업은 지금도 국제적으로 유명하다. 그밖에 철강·기계·화학·섬유 등의 공업이 발달했으며, 주요 공장지구는 바이세엘스터강의 서안과 동쪽 교외에 전개되어 있다. 오랜 역사를 지닌 라이프치히대학을 비롯하여 연극·예술·미술학교가 있으며, 게반트하우스 관현악단과 라디오 심포니 오케스트라, 토마스 합창단 등에 의해 음악적 전통이 이어지고, 오페라 극장(1963) 등이 있다. 로마시대부터 2개의 중요한 교역로의 교차점으로서 출판사와 인쇄소가 많고, 세계 최초의 신문도 발행되었다. 바흐와 멘델스존이 오래 활약한 음악의 도시이기도 하다.

라이프리치는 원래 음악의 도시로 유명하지만, 하이델베르크와 함께 학문의 도시로도 잘 알려져 있다.

1765년 16살이 되자 괴테는 아버지 뜻에 따라 라이프치히대학교 법학과 전공 하여 공부하였다. 하지만 괴테는 법률보다는 의학, 문학 등에 더 관심을 가졌다. 괴테는 이곳에서 파우스트 집필을 위한 첫 구상을 하였다. 당시 사회적 환경을 보면 독일의 청년문화운동인 슈투름 운트 드랑(~1785)이 태동하였고, 영국에서는 제니방적기, 증기기관의 발명되어 산업혁명이 태동하는 시기였다. 1767년 18세 괴테는 이곳에서 첫 로코코풍의 희곡 《연인의 변덕 Die Laune Veliebten》 집필하였다. 하지만 이듬해 1768년, 각혈을 동반한 폐결핵(중병)에 걸려 학업을 중단, 프랑크푸르트 고향으로 돌아가 1년간 요양생활을 시작하였다. 이 때 자아성찰과 종교적 신비주의 몰두, 연금술, 점성술, 신비철학에 관심을 가지며 훗날 파우스트 작품의 원천을 마련하는 계기가 되었다.

라이프치히 둘러보기

① 라이프치히 구시가지&시청사

② 멘델스존하우스

③ 성 토마스교회/바흐무덤

④ 뫼들러 파사제/슈만하우스

⑤ 라이프치히대학교University of Leipzig

라이프치히에 위치한 괴테가 공부했던 국립 공립대학교

1409년 작센 선제후인 프리드리히 1세와 그의 동생인 빌헬름 2세에 의해 라이프치히에 설립된 대학에서 출발했다. 이 대학은 교황 알렉산드르 5세의 교서를 받아 설립되었다. 개교 당시 4개 학부가 개설되었으며, 프라하 대학에서 독일어로 학생들을 가르치던 교원을 중심으로 교수진이 구성되었다. 종교개혁 이후 체제를 개편했고, 19세기 후반 빠르게 성장하며 세계적으로 명성을 떨쳤다.

제2차 세계대전이 끝나고 1949년 독일민주공화국이 창설되면서 동독 정부가 관할하게 되었다. 1953년 동독 정부에 의해 라이프치히 카를마르크스 대학으로 교명이 변경되었다. 1990년 독일이 통일되고 나서 다음해 다시 라이프치히 대학교로 이름을 바꾸었다. 2009년 창립 600주년을 기념했다. 세계에서 가장 오래된 대학 가운데 하나이자 독일에서 하이델베르크 대학에 이어 두 번째로 오래된 대학이다.

현재 언어학부, 역사·예술·동양학부, 경제·경영학부, 교육학부, 사회과학·철학부, 신학부, 법학부, 체육학부, 생명과학·약학·심리학부, 수학·전산학부, 물리·지구과학부, 화학·광물학부, 의학부, 수의학부로 구성되어 있다. 다양한 분야에서 독일의 전통학위인 디플롬과 마기스터, 박사학위를 수여한다. 의학 분야의 명성이 높다.  작센주 라이프치히 도심에 있는 건물을 비롯해 도시 곳곳에 여러 건물이 분산되어 있다.

라이프치히대학교는 세계적으로 유명한 학자들이 이곳에서 학생들을 가르쳤으며, 명망 높은 많은 학자들이 이곳에서 수학했다. 이 대학에서 교수로 활동한 인물 가운데 수학자 뫼비우스, 물리학자 베르너 하이젠베르크, 화학자 빌헬름 오스트발트, 심리학자 빌헬름 분트가 있다. 그리고 유명한 졸업생으로 괴테를 비롯하여 작곡가 바그너, 철학자 니체, 사회학자 에밀 뒤르켐, 현 독일 총리인 앙겔라 메르켈이 있다.

⑥ 아우어바흐켈러Auerbachs Keller

괴테의 단골 술집로서 파우스트에도 등장한 술집

매들러 파사주 가게 중 가장 유명한 가게이다. 괴테의 명작 "파우스트"에서 악마 메피스토가 인간인 파우스트 박사를 타락하기 위해 술집에 데려가는데, 실제 그 장면의 배경이 된 곳이다. 실제 괴테의 단골 술집로서 파우스트에도 등장한 곳으로 세계적인 명소가 된 곳이다. 맞은편 나쉬마르크트 광장에는 괴테동상이 위치해 있다.

라이프치히 그리고

리하르트 바그너Richard, Wagner

1813~1883

라이프치히 태생 독일 작곡가

중류 관리의 9남매 중 막내아들로 태어나 부모와 형제 모두가 연극을 좋아했으며, 부친은 그의 생후 반 년 만에 세상을 떠났기 때문에 부친의 친구이며, 모친과 재혼한 드레스덴 궁정 연극배우 가이어의 사랑을 받고 자랐다. 그러나 가이어도 그가 8세 때 세상을 떠났고, 9세 때 입학한 십자 학교에서는 역사와 그리스어를 좋아했다. 형이나 누나가 모두 극단에서 일했기 때문에 바그너도 중학교 시대부터 극작에 심취했는데, 15세 때 게반트하우스 연주회에서 베토벤의 교향곡을 듣고 감동한 이래 음악에 열중하여, 18세 때 라이프치히 대학에 입학하여 음악과 철학을 전문적으로 공부했으며, 명교사 바인리히에게 음악 이론을 배워 단시일에 정통했다. 1832년에 작곡한 4곡 중 2곡이 게반트하우스 연주회에서 연주되어 작곡가로서 출발했다. 이 해부터 1839년까지 합창장이나 지휘자로서 바이마르, 뷔르츠부르크, 마그네부르크, 쾨니히스부르크 등 독일 각지를 돌고, 러시아의 리가에서 가극 지휘자로 2년을 지냈다.

한편으로 약간의 가극 대본을 쓰고 작곡도 했지만, 예술적으로 충실하지 못했을 뿐만 아니라, 상연도 실패로 그쳤다. 24세 때 여배우인 민나와 결혼했으나, 26세 때 가극 상연으로 인한 빚 때문에 리가로부터 파리로 도피했다. 파리에서 성공의 꿈이 깨어지자, 이탈리아 가극을 편곡하면서 어려운 생활을 3년간이나 보냈지만, 가극 《리엔찌》, 《방황하는 네덜란드인》을 완성했다. 1842년에 드레스덴에서 《리엔찌》가 초연되어, 뜻밖에도 궁정 악장에 임명되는 행운을 얻었다. 처음으로 드레스덴에서 안정된 생활을 하게 된 바그너는 계속하여 《탄호이저》,《로엔그린》의 두 낭만파 가극을 완성했으나, 1848년 38세 때에 혁명에 참가하여 국외로 망명해서, 1858년까지 9년간을 스위스의 취리히를 중심으로 각지를 여행하여 작곡, 지휘, 평론으로 활약했다.

그는 이 무렵 《가극과 연극》이라는 논물을 써서, 그리스 예술을 존중하는 무용, 음악, 문학의 결합을 말하는‘악극’을 주장했다. 그는 이 동안 악극 《니벨룽겐의 반지》의 대본을 완성하고, 그 중의 《라인의 황금》과 《발퀴레》의 작곡을 완성했다. 이와 전후해서 《트리스탄과 이졸데》의 작곡에 착수하여 1859년에 완성했다. 이 뒤부터 유럽 각지를 지휘 여행하여 수입을 올렸지만, 가극 상연으로 인한 빚과 화려한 생활 때문에 경제적인 파탄에 빠졌다. 그러나 1862년에 작센 왕국의 추방이 해제되어, 1864년 51세 때 바바리아 왕의 초청으로 뮌헨으로 가서, 이듬해 왕립 가극장에서 《트리스탄과 이졸데》를 초연하여 성공을 거두는 한편, 《뉘른베르크의 명가수》도 완성하여, 그 이름을 전 유럽에 떨쳤다. 1866년에는 아내를 잃었으나, 1868년에 리스트의 딸 코지마와 재혼하여 암담한 생활에서 벗어났다. 대작 《니벨룽겐의 반지》도《지그프리트》,《신들의 황혼》으로 완결을 보아, 1876년에 바이로이트에 이상이었던 축제 극장을 세워 자작을 성대하게 상연했다.

1882년에 최후의 악극 《파르지팔》을 완성 초연하고, 베네치아로 요양을 떠났으나, 그 이듬해 70세로 그곳에서 행복스럽게 세상을 떠났다. 그는 가극, 악극을 자신이 작사 작곡하고, 낭만주의 음악에서 출발했으나, 새로운 화성이나 작곡법을 창안하여 근대 음악에의 길을 개척했으며, 옛 가극의 전통을 타파하여 음악, 연극, 문학을 종합하는 새로운 극음악인 악극을 창시했다. 그러나 그의 예술은 이상주의적인 이론에만 그친 것이 아니라, 매력이 있고 아름다움과 박력에 넘치는 음악을 실제로 만든 것이다.

비텐베르크Wittenberg

마틴루터가 종교개혁을 일으킨 도시

독일 서남부 슈바벤에 있었던 지역

도시소개

엘베 강 연안에 위치하며, 데사우 동쪽에 있다. 1180년 문헌에 처음 언급되었고, 1260년 작센비텐베르크 공국의 중심지가 되었다. 그 후 작센 선거제후에 속했다. 15세기 말, 작센의 주요 도시가 되었으며, 1502년 비텐베르크 대학교가 개교하였다. 1517년, 비텐베르크 대학교의 신학 교수이던 마르틴 루터가 95개 논제를 내세우며 본격적으로 종교 개혁을 주도하였다. 필리프 멜란히톤도 곧 비텐베르크 대학교 교수로 부임해왔다.

1495년 뷔르템베르크 공국이 되었다가, 1806년부터 1918년까지 뷔르템베르크 왕국이었다. 1871년 독일 제국의 일부가 되었다. 1918년 독일 제국의 패전으로 왕이 퇴위, 자유주가 되었다가 1952년 이웃 바덴 주와 통합, 바덴뷔르템베르크 주가 되었다. 독일 동부 작센안할트 주에 있는 도시이다. 마르틴 루터가 종교 개혁을 일으킨 곳으로 유명하며, 정식으로는 Lutherstadt Wittenberg라고 한다.

비텐베르크 그리고

마르틴루터Martin Luther

1498∼1501

독일 가톨릭 수사이자 사제

종교개혁을 일으킨 혁명가

마르틴 루터, 또는 말틴 루터(Martin Luther 또는 Luder, 1483년 11월 10일~1546년 2월 18일)는 독일의 전직 가톨릭 수사이자 사제, 신학 교수였으며, 훗날 종교개혁을 일으킨 주요한인물이다. 본래 아우구스티노회 수사였던 루터는 로마 가톨릭교회의 여러 가르침과 전통을 거부하였다. 대사의 오용과 남용을 강하게 성토한 그는 1517년 95개 논제를 게시함으로써 도미니크회 수사이자 대사령 설교 담당자인 요한 테첼에 맞섰다. 1520년 그는 교황 레오 10세로부터 자신의 모든 주장을 철회하라는 요구를 받았으나 거부하였다. 1521년 보름스 회의에서 마찬가지로 신성 로마 제국의 카를 5세 황제로부터 같은 요구를 받았으나 거부함으로써 결국 교황에게 파문을 선고받았다. 또한 황제로부터 권한을 박탈당했다.

비텐베르크 둘러보기

① 루터가 95개 논제를 문에 써붙인 성벽 교회

② 루터가 강론한 시성 비텐베르크 교회 / 루터기념비

③ 마르크트광장 / 루터가 살았던 수도원

이들 종교개혁 관련 유적지들은 루터의 고향 아이슬레벤의 유적지와 함께 유네스코 지정 세계문화유산으로 등록되었다.

④ 마르틴루터대학교

비텐베르크 대학교는 할레의 대학교와 합병하여

현재 할레에 있는 할레 비텐베르크 마르틴루터 대학교로 남아있다.

5. 괴테가 사랑한 문화도시, 바이마르Weimar

“멈추어라, 순간이여, 그대는 참으로 아름답다”

– 파우스트 中 –

도시소개

괴테가도의 하이라이트인 바이마르는 튀링겐주에 있는 문화도시다. 괴테는 생애 대부분을 이곳에서 보내며 바이마르를 중심으로 한 독일 문학의 중심으로 번영하여 왔다. 괴테 국립박물관, 쉴러관 등의 문화시설, 대학 등이 있다. 1918년까지 작센 바이마르 아이제나흐 대공국의 수도였고, 1919년 이곳에서 독일을 공화국으로 정하는 바이마르 헌법이 제정되었다. 바흐마르는 괴테가 사랑한 문화도시로서 '독일의 작은 파리'라 불리고 전통과 첨단이 공존하는 곳이다. 괴테를 중심으로 음악, 문학, 조형 미술의 위인들이 살았고, 획기적인 예술 직업학교인 바우하우스, 리스트 음악원이 생겼다. 1919년에는 자유정신을 존중하는 기풍에 따라 독일 최초 민주주의 헌법인 바이마르헌법이 제정된 곳이다. 괴테, 쉴러, 바흐, 리스트 등의 흔적이 엿보이는 도시다.

괴테는 바이마르 공국의 젊은 대공이었던 카를 아우구스트의 초청을 받아 바이마르로 와서 1775년 26살부터 마지막 생애까지 이곳에서 보냈다. 그는 바이마르에서 궁정고문으로 활동했으며, 쉴러와 같은 수많은 문화인들과 함께 바이마르를 유럽문화의 학문중심지로 발전시켰다. 바이마르의 역사묘지에는 괴테와 쉴러가 나란히 잠들어 있으며, 1857년 바이마르의 독일국민극장 앞에는 괴테와 쉴러가 다정하게 서있는 동상도 있다. 바이마르의‘독일 고전주의 문화’와‘바우하우스’는 유네스코 세계문화유산에 등록되어 있다.

바이마르 그리고

프리드리히 폰 쉴러Schiller, Johann Cristoph Friedrich Von

1759~1805

독일 극시인, 미학 사상가

폭풍노도Sturm und Drang의 시기에 혁명적 극작가로 등장하여 『군도』(群盜, Räuber, 1781), 『음모와 사랑』(1784) 등을 저술했다. 방랑 끝에 예나 대학의 역사학 교수가 되었다. 칸트 철학을 연구하고 그의 미학ㆍ윤리학을 발전시켜, 괴테와 함께 고전주의 예술 이론을 세웠는데 이는 18세기의 고전주의에서 19세기의 낭만주의로 가는 다리가 되는 것이었다. 그의 미학적 휴머니즘은 관념적이기는 하나 근대 시민사회의 진보적 이념을 나타냈다. 만년의 역사극은 고전주의적 형식 속에서 인간의 자유와 이상을 추구하고 있다.

바이마르 둘러보기

① 괴테하우스

마르크트 광장에서 도보 3분

09:00~18:00 (월요일 휴무)

괴테가 죽을 때까지 살았던 집으로 그의 색채론 을 기초로 한 컬러풀한 벽과 함께 예술과 자연과학 분야의 다양한 수집품 6500권을 소장하고 있는 도서실 등 압도적 미학을 가지고 있는 곳

② 괴테산장

마르크트 광장에서 15분

09:00~18:00 (화요일 휴무)

괴테가 카를아우구스트공으로부터 선물받은 소박한 산장으로, 일룸강변의 광대한 영국식 공원인 일룸공원 안에 위치

슈투름 운트 드랑

Sturm und Drang

슈투름 운트 드랑은 "질풍노도"로 번역되며 본래 독일 작가 클링거가 1776년에 발표한 작품 제목이다. 1770~90년까지 전개된 문학 운동으로서 일명 "천재시대"로 불리는 슈투름 운트 드랑은 기존의 관습 체계, 도덕적 질서, 권위적 사회 체계 등에 저항하면서 개인의 해방과 독자성을 내세웠다. 이 시기의 대표적인 작품으로는 괴테의 『젊은 베르테르의 슬픔』, 『프로메테우스』를 손꼽을 수 있으며, 괴테 이외에도 헤르더, 하만 등도 슈트름 운트 드랑에 가담하였다.

슈트름 운트 드랑은 문명과 문화 발전에 대해서 회의적이었고 그 대신 자연을 옹호하고 나섰는데, 그것은 신분적 차별, 소유, 문명 등이 개입되지 않은 자연적 상태를 옹호했던 루소의 영향으로 해석된다. 자연과 시인은 매우 밀접한 관계를 맺는데, 예를 들면 시인은 자연으로부터 "천재성"Genie을 부여받은 이로 간주된다. 슈트름 운트 드랑이 작가의 독자적이고도 천부적인 기질을 옹호한 것은 "자연"을 중시한 것에 기인하며 또한 당시의 지배적인 규칙시학 및 모방시학에 대한 저항적 의미를 지닌다.

슈트름 운트 드랑 시기의 문인들은 천부적 작가상으로 셰익스피어를 언급하곤 했는데, 그 대표적인 글로는 헤르더의「셰익스피어」를 들 수 있다. 그 글에서 헤르더는 호머를 옹호했던 동시대 신고전주의적 이론가들을 비판하면서 천부적인 기질, 개성 있는 작가로 셰익스피어를 적극 변호하고 나선다. 또한 「프로메테우스」라는 시에서 괴테는 "나 여기 앉아서 인간을 빚노라, / 내 모습을 본 따서, / 나와 비슷한 종족을, / 고통받고, 울며, / 즐기고 기뻐하고, / 그리고 나처럼 / 그대를 존경하지 않는 종족을"이라는 유명한 구절을 통해 창조적인 시인의 모습을 역설한 바 있다.

슈트름 운트 드랑의 성립 시기는 계몽주의 내에 자리잡고 있다. 문학사가들은 그것을 계몽주의와 대립하는 것으로 해석하거나 혹은 계몽주의의 비판과 계승이라고도 해석한다. 후자의 논리에 의하면, 개인적 감정과 자연을 중시한 슈트름 운트 드랑은 합리적 이성만을 강조했던 계몽주의를 보완하는 운동인 셈이다. 이와 달리 슈트름 운트 드랑은 낭만주의적 성향을 선취하는 운동으로도 해석된다.

바이마르 그리고 괴테의 60년 걸작 『파우스트』Faust

악마 메피스토펠레스는 회의에 빠진 인간 파우스트를 유혹할 수 있다고 장담하며 주님(신)과 내기를 건다. 마침 파우스트는 학문의 한계성을 절감하고 절망에 빠져 자살하려 한다. 그때 메피스토펠레스가 나타나 쾌락적 삶을 선사하는 대신 영혼을 넘겨받기로 파우스트와 계약을 맺는다. 마녀의 영약으로 이십 대 청년이 된 파우스트는 순진무구한 처녀 그레트헨을 만난다. 방탕한 파우스트의 마음을 정화하는 그레트헨의 고귀한 사랑을 못마땅하게 여긴 악마의 농간으로 둘은 사람을 죽이게 된다. 감옥에 갇혀 미쳐 버린 그레트헨은 파우스트를 용서하고 죗값을 받겠다고 단언한다. 파우스트는 절망과 고뇌를 알프스의 자연으로 치유한다. 그는 독일 궁성에서 파탄에 이른 황제를 구해 내지만, 그리스 전설의 미녀 헬레나를 불러내라는 청까지 경솔하게 승낙한다. 파우스트는 조수 바그너가 만든 인조인간 호문쿨루스의 안내를 받아 헬레나를 찾아내고, 그녀와 결합하여 오이포리온을 낳는다. 하늘을 날려 한 오이포리온이 부모의 발치로 추락해 죽자 헬레나도 사라진다. 메피스토펠레스는 그에게 다시 한 번 쾌락을 선사하려 하지만 파우스트는 그의 제안을 물리치고, 황제에게서 하사받은 해안지대를 비옥한 땅으로 만들도록 독려한다. 100세가 된 파우스트에게 접근한‘근심’의 영이 그의 눈을 멀게 하지만, 심안은 외려 깊어진다. 그는 마음의 눈으로 복락의 사회를 바라보면서 악마와 약속한“멈추어라, 너 정말 아름답구나!”라는 말을 하며 쓰러진다. 메피스토펠레스는 자신이 이겼다고 믿고 파우스트의 영혼을 가져가려 하지만, 하늘의 은총을 받은 속죄의 여인 그레트헨의 사랑이 그의 영혼을 구원한다.

희곡 파우스트는 기존의 고전 독일 문학의 기독교적 도덕을 심화시킨다. 희곡과 장시의 형태가 합작된 괴테의 파우스트는 서사적 서재극이다. 신과 악마가 파우스트를 두고 내기를 한다. 파우스트가 악마에게, 너는 아름답다라고 말하면 그 때 악마가 파우스트의 영혼을 거두는 것으로. 괴테는 파우스트의 이야기에 자신의 첫사랑 그레트헨의 이야기를 덧붙이고, 악마가 보여준 쾌락의 한 종류인 여색으로 보여주지만 결국 파우스트와 그레트헨의 아름다운 순수한 사랑으로 1막은 막을 내린다. 괴테는 기존의 있던 파우스트의 이야기를(기존에는 파우스트가 영혼을 악마에게 빼앗기고 영원히 저주받는다.) 자신의 방식으로 이야기한다. 괴테의 파우스트 마지막 단계에 파우스트는 이렇게 말한다. "자유로운 사람들과 함께 자유로운 시간을 보낼 때, 그 때가 오면 난 이렇게 말하겠네, 멈춰라, 너는 아름답다!" 그러나 악마는 파우스트의 영혼을 빼앗으려고 한다. 그 때 하늘에서 천사들이 내려오더니, 파우스트를 구원해준다.

6. 괴테가 가장 좋아했던 여행지, 풀다Fulda

헤센주에 위치한 도시

바로크 건축의 수도

도시소개

풀다는 베저강 지류인 풀다 강 연안의 분지에 위치한다. 프랑크푸르트 동북쪽 106km, 카셀 남쪽 100km 떨어진 지점의 헤센 주 동부에 있는 오래 된 도시이다. 744년 보니파시오의 제자 스트루미오가 세운 베네딕트회 수도원이 건설되면서 이어진 도시이며, 이후 수도원령이 형성되어 수도원장이 일대를 통치하고 주교가 되었다. 1802년 주교령이 해체되었고, 1815년 헤센 카셀 방백령에 귀속되었다. 1829년 가톨릭 교구가 재설정되었다. 중세 시대의 건물이 남아 있으며, 대성당에는 보니파시오의 무덤이 있다. 유럽의 동서를 잇는 위치에 있어 풀다 갭이라는 통로로 불리는 곳이며, 제2차 세계대전 후 냉전 시기에는 동독에 가까운 위치에 있어 동독 및 소비에트 블록 지역에서 서유럽 최대의 금융도시 프랑크푸르트로 이어지는 길목에 위치하여 전략적 요충지로 알려졌었다.

괴테가 바이마르 지역 도시 중 가장 좋아했던 여행지였던 풀다는 오늘날까지 잘 보존된 바로크시대의 풍경과 시궁전, 대성당과 보물실, 폰데라우 박물관, 파사네리성 박물관, 소방박물관, 미하엘 교회을 만나볼 수 있다.

풀다 둘러보기

① 오랑제리가 있는 시궁전

② 대성당과 보물실

③ 폰데라우스박물관

④ 피사네리성 박물관

⑤ 소방박물관

⑥ 미하엘교회

⑦ 골데너카르펜 (괴테의 숙소)

현재도 영업중, 미식가 레스토랑 (괴테메뉴)

7. 괴테가 머물렀던 고성이 있는 곳, 고타Gotha

튀링겐주에 위치한 도시

도시소개

고타는 튀링겐주 서부, 튀링거발트(튀링거 숲) 가장자리에 위치한다. 에르푸르트 서쪽 25km 지점에 있다. 8세기부터 알려진 옛 도시이며 성곽이 있었다. 1640년 이 곳을 중심으로 작센고타 공국이 형성되었고, 1825년 ~ 1918년의 작센코부르크고타 공국으로 이어지며 발전하였다. 1875년 이 도시에서 고타 강령이 채택되어 현재의 독일 사회민주당의 전신인 독일 사회주의노동자당이 창당된 것으로 유명하다. 18세기 이후 지도 및 지리 관련 서적 제작을 중심으로 하는 유스투스 페르테스 출판사로도 유명하다. 독일 지도제작의 중심지이자, 유럽 왕실·귀족 인명록으로 유명한 고타연감을 매년 발행하는 등 출판의 한 중심지로도 유명했으나, 제2차 세계대전 후 동독에 속하게 되면서 고타 연감 발행이 중단되는 등 출판문화가 다소 쇠퇴하기도 했다. 오랫동안 공국의 수도로 성곽과 옛 건물이 남아 있으며, 지도·역사 자료가 많이 보존되어 있다. 동독 시절에는 튀링겐 주가 폐지되어 에르푸르트 구에 속해 있었다. 고타에 있는 프리덴슈타인성은 17세기에 건축된 바로크양식의 아름다운 성이다. 괴테는 이 곳 프리덴슈타인성에 머물기도 했다. 중앙광장 주변에 있는 시민의 집들과 시청사에는 옛 모습을 엿볼 수 있다.

고타 둘러보기

① 프리덴슈타인성

17세기에 지어진 성 중에서 가장 큰성

② 중앙과장부변의 시민의 집

③ 시청사

8. 괴테가 즐겨 방문했던 튀링겐의 로마, 에어푸르트Erfurt

튀링겐주 주도

도시소개

에어푸르트는 튀닝겐의 주도로 1808년 괴테가 나폴레옹을 회견한 곳으로 유럽에서 가장 오래된 돌다리 크래머 브뤼케와 대성당, 세버리교회, 마틴루터가 수학했던 아우그스슈티너 수도원이 볼거리다. 괴테는 에어푸르트를 정기적으로 방문하여 업무를 보고 개인적으로 즐겨 여행하였고, 괴테 개인적으로 에어푸르트를 자신과 가장 잘 맞는 도시로 꼽았기 때문에‘튀링겐의 로마’라고 불린다.

에어푸르트 둘러보기

① 구시가 중심부

② 크뢰머 다리

유럽에서 가장 오래된 주택이 딸린 돌다리

③ 아우구스틴 수도원

④ 페터스베르크 성곽

⑤ 피쉬마르크 광장

튀링겐의 소시지 Thuringer Wurst

튀링겐 주의 소시지는 600년의 역사를 자라하는 전통의 맛으로 특별하다. 2003년 이후 EU에서는 튀닝겐 주에서 제조된 제품만이 ‘튀링거’라는 이름을 쓸 수 있게 하는 법을 제정했다. 소시지를 좋아하는 괴테도 뉘른베르크와 튀링겐의 소시지를 즐겨 찾았다고 한다.

9. 괴테의 정신적 자유항, 예나Jena

튀링겐주에 위치한 고전주의 문화중심도시

도시소개

예나는 전통대학도시이자 바이마르와 함께 고전주의 문화 중심지로, 괴테는 작품 활동을 위해 가끔 예나에 들렀으며 잘레강에 면해 있으며 튀링겐 주에서 에르푸르트 다음으로 큰 도시이다. 중세시대에는 와인과 농경으로 번영했고, 1558년에 대학이 세워지고 나서는 학문의 도시로 변모하였다. 괴테와 잦은 문학적 교류를 한 시인 쉴러는 이 곳에서 교편을 잡기도 했다. 1785년 이후 독일의 정신문화의 중심으로서 저명한 학자와 예술가들이 이곳에 모였다. 1806년 프랑스 군대와 프로이센 군대 사이에서 일어난 나폴레옹 전쟁의 전투인 예나-아우어슈테트 전투가 벌어진 곳인 예나에는 독일에서 자랑하는 광학 회사인 칼차이스가 설립된 곳이기도 하다. 세계적인 가장 오래된 렌즈(차이스 플라네타리움)가 있으며, 최신 광학정밀기구가 구비되어 있다.

예나 둘러보기

① 마르크트 광장

② 쉴러의 정원 집

③ 식물원에 있는 괴테기념관

④ 자이스 플라네타리움(광학 공학 박물관)

10. 괴테가 ‘유럽의 테라스’라 부른 도시, 드레스덴Dresden

작센주 주도

도시소개

드레스덴은 엘베강 연안의 마이센과 피르나의 중간, 베를린 남쪽 약 189km 지점에 위치하여, 엘베강에 의해서 좌안의 구시가와 우안의 신시가로 나뉘며, 7개의 교량에 의해서 연결되어 있다.‘독일의 피렌체’라고 불릴 만큼 아름다운 도시로, 1711∼1722년에 건립된 바로크 양식의 츠빙거궁전을 비롯하여 왕성·드레스덴미술관 등 유명한 건축물과 회화 등 많은 문화재가 있고, 드레스덴 교향악단·국민극장 등이 있어 예술의 도시, 음악의 도시로서 알려져 있다. 현재 독일 남동부 경제·교통·문화의 중심도시이며, 항공기 제조, 정밀광학기기·기계·화학·담배 등 각종 공업이 발달되어 있다. 또 도기로도 알려져 있다. 1875년에 창설된 공과대학과 조형미술·음악·교통·의학 등의 대학이 있고, 도서관·방송국·박물관 등의 문화시설도 잘 정비되어 있으며, 특히 C.베버, J.쉴러, R.슈트라우스 등과도 연고가 있는 곳으로 유명하다.

200년경에 변경도시로 시작된 드레스덴은 1685년의 대화재 이후 작센 선거후(侯) 프리드리히 아우구스트 1세(재위 1694~1733⇒아우구스트 2세[강공]) 치세에 페페르만이 시작한 것을 츠빙가와 베어가 성모교회당을 중심으로 한 독일의 대표적 바로크 도시로 바꾸었다. 1945년 2월 13일의 공습으로 시의 중심가 약 15㎢가 완전히 파괴되어 아직도 재건중이다. 12부문으로 된 드레스덴 국립미술관의 수집 작품 중, 드레스덴 회화관은 유럽 굴지의 회화 컬렉션을 가졌다. 프리드리히 아우구스트 1세의 도자기 수집은 17~18세기 중국 자기와 18세기 마이센자기 약 2만여 점을 자랑한다.

드레스덴 둘러보기

① 츠빙거궁전 / 크로이츠교회

② 녹색금고&창고 / 프라거거리

③ 프라우엔교회 / 브륄의 테라스

④ 잼퍼 오페라극장 / 궁정교회 / 레지덴츠궁전

마이센Meissen

유럽 최초로 중국 도자기기술 받아드리며

우수한 품질로 사랑받는 동부 소도시

도시소개

마이센은 드레스덴의 북서쪽 24km, 엘베강 연변에 위치한다. 슬라브인의 취락에서 비롯되어 929년 하인리히 1세가 도시로 창설하였다. 13세기에 도시권을 획득하였고, 마이센 변경백, 이어서 작센 선제후의 거주지가 되었으며, 아울러 주교좌의 소재지이기도 하였다. 특히 이곳은 1710년 국영 도기공장이 건설되어 유럽의 도업 발상지로서 발달하여 오늘에 이르며, 흰 바탕에 손으로 그림을 그린 아름다운 도자기는 세계적으로 유명하다. 도기 외에 피혁·금속공업도 발달하였으며, 포도의 재배와 포도주의 생산도 널리 알려져 있다. 13∼15세기에 건립된 아름다운 고딕양식의 대교회를 비롯하여 1471∼1483년 건설된 알브레히츠부르크성 등이 있고 시청사도 1479년의 건축물로 1875년에 개축되었다.

마이센 자기

Meissener Porzellan

중국의 자기가 유럽에 들어오자 유럽의 왕실과 귀족들은 '동양에서 온 하얀 금'이라 부르며 그 매력에 깊이 빠졌다. 당시 유럽 도공들의 꿈은 중국식 자기 개발이었다. 그 꿈을 이루기 위해 이탈리아의 메디치 포슬린을 비롯하여 유럽 각지에서는 다양한 시도가 행해졌다. 자기 제조의 비법을 연구하던 중, 고령토의 배합이 자기를 만드는 데 중요한 요소라는 것을 알게 되었다. 그리하여 마침내 1709년 독일 작센 공국의 드레스덴 교외에 위치한 마이센 가마에서 중국식 자기 제조 비법을 밝혀내게 된다.

당시 독일 작센의 선제 후 아우구스투스 2세는 군자금이 필요했다. 처음에는 연금술사 뵈트거Böttger를 가두어 황금을 만들도록 했다. 거듭된 실패로 화학 조합만으로는 금을 만들 수 없다는 것을 깨닫자 아우구스투스 2세는 자기를 개발하도록 명령하였다. 중국 자기는 당시 유행이었던 시누아즈리 붐 속에서 황금과 맞먹는 가치를 가지고 있었다. 뵈트거는 동료와 함께 자기를 개발하는 데 전념한 결과 붉은 자기를 만들어내었고, 뒤이어 흰색 자기를 굽는 데 성공했다. 부딪히면 맑고 투명한 소리를 내는 자기가 마이센에서 유럽 최초의 백자로 탄생하면서, 유럽에서도 드디어 자기의 시대가 열렸다.

하지만 창살 없는 감옥과도 같은 자기 제조실에서의 생활은 그의 생을 비극적으로 마감케 했다. 뵈트거를 잃은 후 해롤트와 켄들러에 의해 마이센 자기는 예술품으로 가치를 높인다. 헤롤트는 회화적 요소를, 켄들러는 조각적 요소를 자기에 표현하며 마이센의 이름으로 유럽 왕실과 귀족들을 기쁘게 하였다. 이들은 초반에는 오리엔탈 디자인 즉 중국의 징더전 자기와 일본의 이마리 도자기 디자인을 모방했지만 점차 당시 유행한 문양과 형태를 자기 속에 가미해 마이센 특유의 개성을 자기에 담으며 18세기 중엽까지 독보적 전성기를 누렸다.

오스트리아 빈에서는 마이센의 크리스토퍼 흉거와 슈탈처를 스카우트하여 자기 굽는 데 도전한다. 빈의 도공들은 그들의 자기 제조과정을 지켜보면서 자기 제조법을 알아내어 자기를 생산하게 된다. 그리하여 마이센이 자기를 제작한 지 약 반세기 만에 빈, 프랑스, 영국 등 유럽 전역으로 자기 제작 기법이 급속히 확산되었으며, 경쟁적으로 자기를 생산하게 되었다. 중국산 자기 마니아인 아우구스투스 2세와 연금술사 뵈트거가 요절할 만큼 고생하여 화려하게 탄생시킨 마이센의 자기는 유럽 각국의 왕실을 크게 자극하여 중국에서 유럽으로 도자기 중심을 바꾼 발판을 만들어 주었다. 마이센 자기는 유럽 도자기의 역사라 할 수 있다.

마이센 둘러보기

①대교회

13∼15세기에 건립된 아름다운 고딕양식의 건축물

②알브레히츠부르크성

1471∼1483년 건설된 성

③ 시청사

1479년의 건축물로 1875년에 개축

괴테가도를 멈추며

epilogue

“자신이 체험하지 않은 것이

단 한 줄도 들어 있지 않다”

- 『에커만과의 대화』, 1832년 3월 초 -

괴테가도를 걸으며 경험을 할 수 있었다. 그리고 우리는 우리가 가진 고민과 문제에 대한 답을 괴테를 통해 괴테조수이자 절친한 동료로 기억되는 요한 페터 에커만과의 대화를 통해 유추할 수 있었다. 그는 괴테가 “지금까지 내가 써서 내 놓은 것은 모두가 하나의 커다란 고백의 파편들인 뿐이다”라고 말했다고 한다. 현재 우리도 업무를 보며 많은 고민과 생각들을 가지고 있을 것이다. 이러한 경험을 다르게 생각하여 남들이 경험하지 못한 경험을 하고 있는 내 자신의 모습으로 발견하며, 이것을 어떻게 활용하고 발전시켜 일과 내 자신에 도움이 될 수 있을까를 괴테는 200여년이 지난 현재 빛을 제시해주고 있는 것 같다.

독일, 2차 세계대전을 일으킨 전번국가이지만 현재는 진정성을 가진 반성과 과거 잘못에 대한 인정을 하며 현재는 세계적으로 모범국가 및 관용을 통해 선진국으로 발돋움 하였다. 아마 이러한 독일의 정신 속에는 괴테의 사상과 이념이 내제되어 있었을 것이다. 현재 청춘들은 외적으로 힘든 상황에 직면해 있다. 이럴 때일수록 괴테의 작품에서 따온 정신과 괴테의 작품을 읽으며 다시 한 번 빛나는 청춘으로 성장하였으면 좋겠다

참고자료

reference

서적

낯선 문학 가깝게 보기 : 독일문학, 2013. 11.

음악의 역사 (음악사 대도감), 1996. 9. 10., 한국사전연구사

문학비평용어사전, 2006. 1. 30. 국학자료원

온라인

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